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标题:
从“缚不住”说开去……
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作者:
陈森元
时间:
2011-3-10 12:01
标题:
从“缚不住”说开去……
正月里,阅读唯美的宋词,别有一番情致与韵味。元宵节,中国古代的狂欢节,满城张灯结彩,鼓吹喧天,人潮如涌,热闹非凡。这时却有一位词家偏感落寞、心伤。
“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。”(生查子/欧阳修)
宋词是有别于唐诗的一种文学样式。词的作者是文人学士,唱者往往是妙龄歌女,其间就有了一种微妙的关系。因而,宋词深深地受到女性的熏陶。长期以来,词的主题不外是伤春悲秋,离愁别绪,男欢女爱之类。诗言志而词言情,诗须庄重而词求妩媚,词的风格则以柔美婉約为正宗。
然而,这一不成文分工,并非一统天下和一成不变。婉约不是唯一的风格。诗词大家苏轼、还有辛弃疾等人,一洗词往日委婉悱侧之气,向词中吹进了强劲的豪放之风。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”(念奴娇•赤壁怀古/苏轼),何等笔力雄健,气势磅礴,英雄本色。后之词评家谓苏轼词“横放杰出,自是曲子内缚不住者” 。“缚不住”是指苏轼从“曲子”(词的别称)内解放出来,不受婉约词风——所谓“正宗”的束缚,以诗为词,任意挥洒,直抒性情抱腹,胸襟学问。自苏词出,创立了豪放派的词风,大大开拓了这种出自教坊里巷的词的主题与境界。
正月里,由读宋词,不禁想到了同是审美享受的极限集邮。
极限集邮似乎也有“缚不住”的问题。那就是生肖极限集邮。
极限集邮起于西风东渐,有成文的规则(FIP规则),按既定规则办,则是极限集邮“正宗”。极限集邮“被规则”,不得离经叛道,与规则相悖。《FIP极限集邮展品评审指导要点》(2006马拉加版本/李宏译)有一条:“带有概括的、抽象的、象征主题的邮票不适宜极限集邮领域,并将它们排除在外。”
生肖,是中华民族的传统民俗文化,是一种天人合一的图腾,是纪年,是时序,是每个人出生符号和吉祥物,是烙在炎黄子孙血脉中不可磨灭的印记……,它以十二种动物 (龙——非实有其物)形象为载体,传递远古文明与无尽未来的信息。生肖邮票以十二生肖图案(动物形象并非自然界动物主题)表现概括的、抽象的、象征形的生肖文化主题。若以FIP极限规则衡量,生肖邮票那能适宜极限集邮领域,只应被排除在外。
可是不少极限集邮者、特别是热爱生肖集邮的极限集邮者,全然不理会这些,年末岁初,期待生肖邮票发行,孜孜于生肖极限片的制作,积极于组编生肖极限邮集。
为什么这些规则“缚不往”的集邮者,“明知山有虎,偏向虎山行。” 是他们不懂规则么?
非也!
兴趣使然。
当今世界是多元的,当下集邮也应是多样化的。玩“极限”,难道只能跟着规则走,不能跟着兴趣走?
诚然,没有规矩,不成方圆。但凡“玩”(极限),有不同层次、不同角度的“玩”法。集邮既可以按规则办事,与国际集邮接轨,登上世界邮展金字塔尖,也可以凭兴趣办事,与国(邮)情相符,别开生面,另辟蹊径。生肖极限邮集何必一定要挤在FIP极限集邮展览里凑热闹。一位名人说过:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”我们完全可以自拟规则,自娱自乐,走出一条自己的、开(原)创性的、有中国特色的生肖极限集邮之路。
新春走笔,衷心祝愿生肖集邮者玩得开心愉快,玩得健康发展;热切期盼集邮界有否决权的官员们、一言九鼎的专家们,为生肖集邮、还有原地集邮、文献集邮、附加费集邮、免资集邮等等——这些起于青萍之末民间自发的草根集邮,多些宽松与包容,多些支持与鼓励。例如,在国内各级邮展包括全国邮展为他们留下一席之地。
春风吹拂大地,春讯吹进邮坛,让我们对集邮充滿信心!
芷兰/文(原载《极限集邮》2011.1)
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