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楼主: 李泽营1
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连云港的自然环境

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16#
发表于 2008-3-31 15:09 | 只看该作者
<>呵呵~~~~~春天到了,自己去拍照吧……</P>
<> </P>

<>它是谁?
</P>
17#
发表于 2008-3-31 16:34 | 只看该作者
<B>以下是引用<I>惠友新东方</I>在2008-3-31 15:09:32的发言:</B>

<>呵呵~~~~~春天到了,自己去拍照吧……</P>
<><img src="attachments/dvbbs/2008-3/200833115912679.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></P>
<>它是谁?
</P>

<>这个老“猪”在哪里?还真有点意思!</P>[em17][em17]
18#
发表于 2008-4-1 09:29 | 只看该作者
<B>以下是引用<I>惠友新东方</I>在2008-3-31 15:09:32的发言:</B>
<>呵呵~~~~~春天到了,自己去拍照吧……</P>
<><img src="attachments/dvbbs/2008-3/200833115912679.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></P>
<>它是谁?
</P>


孙猴头?花果山怎会有老猪?
[此贴子已经被作者于2008-4-1 9:33:01编辑过]
19#
发表于 2008-4-1 09:33 | 只看该作者
<>我来贴几张图。</P>
<> </P>
<>
</P>






[此贴子已经被作者于2008-4-1 9:35:13编辑过]
20#
发表于 2008-4-1 14:58 | 只看该作者
<B>以下是引用<I>李忠</I>在2008-3-30 19:42:46的发言:</B>
好地方,好风光![em02]
21#
 楼主| 发表于 2008-4-8 13:29 | 只看该作者
<>春在枝头`````</P>
<>
</P>
22#
发表于 2008-4-8 13:52 | 只看该作者
<>看得我都想去了</P>
23#
发表于 2008-4-8 16:17 | 只看该作者
<B>以下是引用<I>康强胜</I>在2008-4-1 9:29:40的发言:</B>
&gt;

孙猴头?花果山怎会有老猪?
<B>花果山下说八戒   

</B>
<p><B>
<p></B>
<p><B>花果山本是孙猴子的老家。可是,连云港花果山水帘洞前面的半山腰下,却有一尊天工巧成的八戒石。虽然未经任何人工的雕琢,却与图像《西游》中的猪八戒几乎不差毫厘。
<p></B>
<p><B>在吴承恩的《西游记》问世之前,猪八戒在西游故事中只是一个不起眼的配角。其后的名著中,猪八戒渐入佳境,走进了一幕又一幕的重场戏,而且不乏轰轰烈烈的表演,那是吴承恩送给他的溢美和装点。而保存至今的连云港花果山八戒石正是启迪作者文思的最好的模特儿,也是为吴承恩以祖籍地大山为背景而演绎《西游》的实物依据。
<p></B>
<p><B>猪八戒与花果山有联系,开始于受贬之前。那时候他是玉皇大帝的近卫首领——天蓬元帅,在孙悟空大闹天宫以及天兵天将擒捉孙猴子的花果山大战之际,天蓬元帅曾奔波于宫廷内外。所以,后来大福陵山与孙悟空斗殴时,猪八戒骂道:“你这弼马瘟,当年撞那祸时,不知带累我等多少!”
<p></B>
<p><B>猪八戒偷吃大仙的人参果是在万寿山五庄观,这座寺宇的模特儿就是花果山三元宫的大仙庵,大仙,就是三元中的地官。遵照“大仙”嘱咐去打人参果的两个徒弟“清风、明月”,就是三元宫中的“清风古刹”和“明月庵”的开山主持。花果山的清风顶也因他而得名。
<p></B>
<p><B>猪八戒实地“考察”花果山是在唐僧被妖魔变作老虎,来花果山求救于孙悟空的时候。他十分羡慕花果山的“山景”:“好去处!果然是天下第一名山!”“若是老猪有这一座山场,也不做什么和尚了!”
<p></B>
<p><B>可是,把花果山与他倒站门的高翠兰家相比较,猪八戒真正着恋的还是高老庄。取经路上,一遇到磨难或不称意,猪八戒就是“分行李”,“散伙”,回高老庄。以至于《西游记》问世400年后的1958年,竟有一篇文学史评论文学发表,指责猪八戒是“右倾机会主义分子”。
<p></B>
<p><B>连云港花果山上孙猴子的遗迹很多:娲遗石、看门猴、孙猴求师石,可没有一处能比八戒石更像、更醒目,体重有上千吨,堪称庞然大物。那长长的拱嘴、肥大的耳朵、眯缝着的双眼,像是吃饱了花果山的珍葩异果,正呼噜大作呢。其形之肖,其态之妙,堪当全山自然石像之翘楚,比之云南石林乃至雁荡山的犀牛望月也毫不逊色。
<p></B>
<p><B>《西游记》第31回写猪八戒到花果山来请孙悟空前往搭救,孙猴子将他拒之门外。乡老相传,那石像就是猪八戒留下的影子。你看那八戒石,此刻又好像正把大耳耷拉在腮帮上,气呼呼的样子,后脑袋不是正对着水帘洞吗?
<p></B>
<p><B>在中国古代所有的小说人物之中,猪八戒拥有最高的知名度。如果你询问一位只字不识的乡间老太,她可以不知道刘备、宋江、贾宝玉,甚至可以不了解孙悟空,决无可能不晓得猪八戒。
<p></B>
<p><B>猪八戒在人们心目中的形像是丑陋、懒散、贪吝、促狭,即便他有时也挺正经地办点事,依然被人们讽谴为:猪八戒抱刀(叠)火纸——假装读书郎……上至将相王侯,下至士庶农商,扔给猪八戒的只有:讨厌、轻鄙,耻笑、嫌弃……
<p></B>
<p><B>猪八戒的令人刮目以及惹人爱怜之处,鲜为人知。
<p></B>
<p><B>猪八戒的出身似乎很正统,是修成“功圆行满”而“飞升”上天的,玉皇大帝敕封他以“天蓬元帅”衔主管“天河”兼“水兵”“总督”。与他的师兄孙悟空空相比,可谓天壤之别。
<p></B>
<p><B>——猴子是大闹阎王殿后被“招安”上天的,封的是“不入流的弼马瘟”。后来的齐天大圣是自己要的官,而且是“有官无禄”的“空衔”。齐天大圣最终被镇压于五行山是起之于监守自盗,玉帝要他代管蟠桃园,他却将熟桃偷吃净尽。
<p></B>
<p><B>天蓬元帅被“贬出天关”是因为性骚扰,作为王母娘娘蟋桃会的佳宾,喝多了“琼浆玉液”,仗着酒气闯进广寒宫,扯住嫦娥要这位孀居寂寞的堂堂帝俊之妻做“三陪小姐”,实在荒唐。被重责二千锤,打得“肉绽皮开”,既而被贬下凡,错投猪胎,又着实可怜。猪八戒似乎并不后悔,也未引以为戒。500多年后,在天竺国再次遇见嫦娥,他竟“忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”将成正果的猪悟能太不顾前程,太不成体统了。
<p></B>
<p><B>就这一桩“名人”的桃色纠葛,后人评判不一。钱钟书在《管锥编·周易正义》中指责猪八戒“色胆如天”,“取驴象色欲,取猪象食欲”。《西游》学者苏兴则对猪八戒深表同情,他认为猪八戒对情爱的执着和忠实,难能可贵。是啊,在决定和唐僧西去,向高老的告别词——“好生看待我浑家”,实乃“真挚而沉痛”的肺腑之言。的确,自引至取经全程,他最怕的始终是高翠兰改嫁。取经队伍中稍有风吹草动,猪八戒就提出“分行李、散伙回高老庄。”此多出于对高翠兰情感的忠实和坚贞。
<p></B>
<p><B>不久前,一位名叫晓芳的民间文学整理者还在其所采的故事中的指称高翠兰就是天蓬元师案中同案被贬下凡的嫦娥,这是因为玉帝动了恻隐之心,有意作合而致……此言不免大谬,然而街井乡陌士庶农商们对猪八戒婚姻悲剧的怜恤悲悯可见一斑。</B> </B><B>
<p></B>
<p>
<>--------------------杨尧东《邮画孙悟空》</P>

[此贴子已经被作者于2008-4-8 16:22:56编辑过]
24#
 楼主| 发表于 2008-4-8 23:33 | 只看该作者
<B>以下是引用<I>周建武</I>在2008-4-8 13:52:58的发言:</B>

<>看得我都想去了</P>

<>正是玉兰赏花时,莫待花落空悲之.现在是赏玉兰花的好时节,打理好心情去看看花姿、去听听花语吧,那满树满树的花儿也许与你有更多更多无需言传的意会……</P>
25#
发表于 2008-4-9 08:42 | 只看该作者
泽营兄说得太好了,感谢。下次一定到连云港![em02][em02]
26#
 楼主| 发表于 2008-5-5 21:36 | 只看该作者
<>孔望山圆雕石象,长6.75米,高2.2米。通体圆润丰腴,质感甚强。石象身上浮雕着一个象奴,手持驯象钩,脚戴镣铐,似为驭象之人。圆雕上还刻有“象石”两个隶书大字。这只石象是利用山坡上一块巨石就地雕琢的,后来可能因体积太大无法运输,被搁置于山麓的林间近2000个春秋,它是我国现存最大的汉代圆雕。</P>

<> </P>
<>
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