支硎古刹与《神骏图》主人公

时永良

赏片寻踪

         支硎古刹与《神骏图》主人公
                    时永良
     2006年初，为编纂《苏州百年明信片图录》，四处寻觅有关资料。一天，一位藏友告诉有一张《支硎古刹》明信片图，我立即跑去观看。该片竖式，黑白印刷，纸张略有泛黄，邮戳显示实寄于1916年，表明此片出版发行于清代末期。我一阵狂喜，如获至宝，当即决定将其编入图录。学无止境，收藏亦然，我书出版一年后的2007年10月，在苏州一位收藏家处看到了一枚横式《支硎古刹》明信片，片上人物、景观更为丰富。从格式、纸张、色彩看，两片完全一样，证明是在同一时期拍摄、出版，就观赏而言，横式片更符合人们的欣赏习惯。
    史料记载，支硎古刹的创始人就是东晋高僧支遁，即支道林。曾在苏州做过刺史的唐代诗人刘禹锡在《题报恩寺》中写道：“云外支硎寺，声名敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。”诗的注解说：“报恩寺在城西支硎山南峰。支硎山，又名观音山，因东晋高僧支遁曾隐此，又因山多平石，平石为硎，故名支硎山。有石室、寒泉、马迹石、放鹤亭及白马涧等古迹，皆因支遁而得名。”
    我对支硎古刹有如此大的兴趣，源于美好的童年回忆和浓郁的乡思乡情。支硎古刹所在的观音山前，原有“御道”（乾隆下江南时修建）顺山蜿蜒而下，优美的农舍傍道而建，称“观音街”，1958年人民公社成立时，村庄命名为支英大队（吴方言英、硎同音）。这里是我的外婆家，是我无数次到过的地方。印象最深的是农历三月十一“游观音”，是日，绵延数里的观音街，全是小吃、水果、玩具、香火等等的摊位，游人摩肩接踵，吃着玩着，直奔山上的观音庙（即支硎古刹）而去。寺庙内外，烧香的、算命的、做小买卖的，人来人往，热闹非凡。游观音的高潮是看转亭，这观音庙后殿内有一亭子，亭子上是一层层造型生动、色彩绚丽的佛像和佛教故事彩塑，一根巨柱贯通上下，下端伸出四根横木作为把手，由四个壮汉推动把手，整个亭子就快速旋转，佛像、彩塑就如腾云驾雾般地飞将起来，煞是好看……。据说，此转亭奇观全国佛寺中十分少见。
    在20世纪六十年代末七十年代初那场不堪回首的“浩劫”中，支硎古刹连同美丽的转亭，统统被当作“四旧”遭到彻底摧毁，片瓦不存！就连庙址的山体，也因其石质优良，僻为采石场，经年爆破开采，原本优美的山体成为断崖，地面炸出了一个巨大的宕坑。根据当时的气候，是没有人敢于在毁灭这座古庙时，用照相机拍下它的原貌的，至于此前有没有专门的影像资料，也不得而知。所以，眼前的这两枚明信片越发显得珍贵。
    我像遇见了阔别多年的知己一样，仔细端详着离我内心世界最近的这两枚明信片，熟悉的山、熟识的山道、久违的庙宇建筑，一切是那样的亲切，就连寺前的池塘，也是一样的清澈宜人。不同的是，我印象中的树木、竹林，比眼前明信片上的要高大、茂密得多。呵，我在六十年代初见到的古刹已经比明信片上的古刹晚了半个多世纪，树木、竹林之类应该是长得密密匝匝，遮天蔽日的了。
    2006年12月3日，国家邮政局将辽宁省博物馆收藏的历史名画《神骏图》搬上了邮票，真让人喜出望外，我立即托沈阳邮友帮忙，用辽宁省博物馆赠送贵宾的神骏图门券明信片，制成了全套两枚《神骏图》邮票极限明信片。片图画面上环境古茂静寂，山石平坦而宽阔，一匹刚在山涧洗漱一净的白马，健硕飞步而至；主人公支遁，一手拄榻撑住前倾的身子，一手置马杆于屈起的膝上，热切地注视着飞奔而来的骏马，其爱马、识马的生活情趣及返璞归真的超然状态呼之欲出。
    遥想1600多年前，学问高深，性情率真的支遁和尚，选中这环境清幽，山石平坦之地，筑庙修屋，安身养心，在此俑经吟诗，饲马怡情。他出此山赴绍兴兰亭盛会，游神州访各路名士高朋，王羲之、谢安等名流也前来回访、偕游，当时的支硎山成为人杰荟萃之地。晋唐以来，支硎古刹香火鼎盛，经久不衰，以致于其声名与号称“吴中第一名胜”的虎丘径相匹敌。清代乾隆皇帝下江南时，驾临支硎古刹，写御诗提到过它，并在古刹南面的寒山岭上建造了规模宏大的下榻行宫。这些都说明，支遁和尚其人其事，支硎古刹的典型环境，有足够的资格被搬上《神骏图》这样的历史名画。我童年时在古刹后见到广达数十米见方的平坦山石，以及穿过寒山岭就可到达的白马涧，不都是《神骏图》中描绘的素材吗？这表明，现在的苏州高新区枫桥镇支英村，就是《神骏图》古画及其邮票的故事发生地！
    然而，面对眼前乱石遍地一片狼藉的场景，现在的人们拿什么来纪念与王、谢齐名的支遁和尚呢？还有哪怕一点点勇气带人去辨认《神骏图》描绘的地方吗？没有，有的只是为如此珍贵遗产被毁而隐隐作痛的心！

树

呵呵,文化挖掘,好文章.

海珠石

jiukou

呵呵,文化挖掘,好文章.
树 发表于 2009-3-25 22:08

树

神骏图
　五代　绢本设色　辽宁省博物馆藏 纵27.5厘米 横122厘米
　　此画的前隔水有金书“韩干神骏图”五字题签。经比较研究，初步认为是五代摹唐人之作。是工笔画晋人支盾爱马的故事。此图人马用笔极为精练，施重彩而不愿其浓艳，画人马形神统一，树石钩而不皴，水纹浪花尤见功夫，总而言之，此画技法出自唐人，纤巧处露五代画师之风格。
　　"神骏图"是现藏于辽宁省博物馆的国宝级珍品,是唐代画家韩干所作,形态生动,构图严谨,"神骏图"描绘的是东晋尚清谈的代表人物,高僧支遁爱马的故事.据文献记载,和尚支遁隐居,好养鹰而不放,好养马而有不乘,有人讥笑他,支遁说:"贫僧爱其神骏."

时永良

重上支硎山：
继今年四月重上支硎山之后，今天上午，我与苏州邮友孙晓苏，在支硎文化爱好者郑女士的引导下，带着用清代明信片复制的“支硎古刹”镜框，再次来到支硎寺，向寺中的佛僧赠送了支硎古刹照片、神骏图邮票，重访了这座千年古刹。拍下了一些文物、石刻的照片，供邮友了解《神骏图》故事发生地——支硎山的沧桑变迁及周围环境。

时永良

1、2、重建的支硎寺中陈列了从废墟中找到的两尊石刻观音像。
3、观音大殿中的观音像，塑造极为精细、生动。
4、复制的转幢。

时永良

1、山下重建的支硎寺外景。
2、上山仅存宽四五米的蹬道。
3、炸毁的支硎山南侧。
4、炸毁的支硎山北侧：明信片上的支硎古刹原址。

时永良

1、山上于1997年重建的中峰寺大殿。
2、3、中峰寺陈列的石刻。
4、中峰寺正在重新修复的石碑。

时永良

1、深山藏古寺。
2、中峰寺左侧不远处有清末民初文化大家李根源的“南来堂”石刻。
3、我们在满是荆棘、密不透风的山路上爬行了15分钟，登上了支硎山顶。从山顶看白马涧龙池风景区。
4、在山顶看到了对面的花山，当年支遁和尚曾来往于花山、支硎山之间。

古月

好文好帖，顶了！

苏乾初

顶一顶！！

djm

好资料！好文笔！十分精彩！

jiukou

拜读！不错！

周建武

我当天有去故事发生地原地跑戳，做了精确原地封
原地枫桥邮政支局