众所周知，极限片只有三要素，只要片票戳三者统一就是好片，加入政治因素就是中国特色的“四要素”了。改革开放已经30多年了，人们的思想得到很大的解放，早已告别了固步自封的年代。在这个开放的时代，国家把教堂作为祖国的大运河风光印上了邮票，这就等于向世界宣告我国提倡宗教信仰自由的政策，我们的社会是自由开放的，我们对外来的宗教文化是不排斥的。难道我们极限邮友还要束缚自己的手脚吗？

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略的应是那些大国的当权者和军人!当年义和团火烧望海楼就是一件憾事,是一件愚事!教堂最终还要重建的.

全世界的早期基督教和天主教都是从欧洲传入的,教堂都是由一些欧洲传教士所建的,很多国家都把早期的教堂列为古迹,受保护建筑物.都把它印上邮票上,澳门的大三巴教堂,都是葡国传教士所建的,是著名的名胜古迹,也曾多次出现在邮票上,也不是什么反映帝国主义的侵略.现在中国开放改革了,思想也开通了!很多以前曾经被破坏的教堂也重建了,而未被破坏的古老教堂则被重点保护起来,那登方寸又有什么问题哩?如果你们仍有那样的认为和思想,就是仍然怀有文革时期的固执和自我封闭.

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略 ...
车迷 发表于 2009-9-21 15:58

同意！利玛窦和汤若望等早期传教士的精神值得后人钦佩！和印度早期高僧来中国传教没有什么不同啊。

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略的应是那些大国的当权者和军人!当年义和团火烧望海楼就是一件憾事,是一件愚事!教堂最终还要重建的.

不过这个反映帝国主义侵略的历史见证能上反映祖国风光的邮票，倒是有点搞笑，费思量，不知道邮政是怎么想的。

我觉得可以制，票图上建筑应该还是原物，可能后来加以修缮过。这个建筑后面的主体被烧毁过两次。
目前也没有证据证明票图上建筑倒塌毁坏过。而早期片一般是反映1890-1911年间的状况，其中一部分早期明信片都是反映只有票上的建筑而没有后部建筑，另一部分反映的是两者都有，恰好证明1900年第二次义和团毁坏的可能只是后部建筑。1903年重修以后的望海楼教堂整体基本保持原样至今。

只可惜此片不能制
小孟 发表于 2009-9-20 23:50

票片图案对应，（且后面主体建筑邮票图上没有表现）应该可以制。

只可惜此片不能制
小孟 发表于 2009-9-20 23:50

为什么？

只可惜此片不能制

这个太完美了！

老易好片片！