沧桑望海楼---天津人民反帝斗争的见证

易先南 · 发表于 2009-9-20 21:23

本帖最后由易先南于 2009-9-21 12:49 编辑

天津望海楼教堂
由于历史的原因，在中国天津市现在有许多著名的天主教堂，望海楼天主教堂就是其中之一。

该教堂是1869年6月法国天主教徒在租界外三岔口处修建的，是一座规模较大的建筑物，也叫天主教大会堂或胜利圣母堂，砖木结构，高10米，长30米，宽10米的，平面呈长方形。除塔楼外大部分建筑为二层，青砖墙面，尖拱式门窗，入口两侧设有扶壁，内部有三道通廊，中廊稍高，侧廊次之，属巴西利卡型。另有平顶的塔楼，后来又在礼拜堂四角设立了小角楼。教堂具有哥特风格。

望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑，1870年，它首次被烧毁，民间称之为“火烧望海楼”，史称“天津教案”。

1870年，天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病，有大批儿童夭亡，仁慈堂将其草率掩埋，许多尸体为野狗刨开争食，此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件，更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关，但始终拿不出确凿的证据。

由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影，仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养，在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养，并给购买成功者以“奖金”，这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。

武兰珍，火烧望海楼事件中的一个重要人物，因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获，其供出由法国天主堂的王三主使，但望海楼教堂神父谢福音矢口否认，天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质，在场群众过万人，与堂内教民发生冲突，闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪，击中其随从高升。周围群众如墙而起，将丰大业、谢福音等6人殴毙，放火焚烧了望海楼教堂。

天津教案发生后，英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉，同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿凶手，以惩煽乱之徒，弹压市民，以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿，要赔恤银数百万，要凶手三四百名，要驻兵津沽，我出军费”。府，即为天津知府张光藻；县，即为天津知县刘杰；陈国瑞即为天津镇总兵。

仁慈堂涉嫌拐骗儿童，以及民间盛传的“挖眼取心”之说，是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼事件中，愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂，将仁慈堂天主堂烧毁，将堂中的十位修女杀死。民国以后，社会接受仁慈堂的益处增多，人们才逐渐打破以前的成见，仁慈堂的慈善事业也得到了发展。

天津教案的处理结果，天津知府张光藻、天津知县刘杰发配黑龙江，天津镇总兵陈国瑞被处死，对法国赔银46万两。

望海楼教堂1870年焚毁后，到1897年望海楼天主教堂在原址上重建，不久又被焚毁。现存的建筑是1903年再次重建、1976年地震后又加以修复的。不过，尽管经过了几次重建，教堂的基本形象并无多少变化。

(中国百科网）

苏乾初 · 发表于 2009-9-20 22:52

老易好片片！

cyc · 发表于 2009-9-20 23:13

这个太完美了！

小孟 · 发表于 2009-9-20 23:50

只可惜此片不能制

cyc · 发表于 2009-9-21 00:16

只可惜此片不能制
小孟发表于 2009-9-20 23:50

为什么？

易先南 · 发表于 2009-9-21 08:43

本帖最后由易先南于 2009-9-21 08:48 编辑

只可惜此片不能制
小孟发表于 2009-9-20 23:50

票片图案对应，（且后面主体建筑邮票图上没有表现）应该可以制。

xiezh · 发表于 2009-9-21 15:19

我觉得可以制，票图上建筑应该还是原物，可能后来加以修缮过。这个建筑后面的主体被烧毁过两次。
目前也没有证据证明票图上建筑倒塌毁坏过。而早期片一般是反映1890-1911年间的状况，其中一部分早期明信片都是反映只有票上的建筑而没有后部建筑，另一部分反映的是两者都有，恰好证明1900年第二次义和团毁坏的可能只是后部建筑。1903年重修以后的望海楼教堂整体基本保持原样至今。

xiezh · 发表于 2009-9-21 15:22

不过这个反映帝国主义侵略的历史见证能上反映祖国风光的邮票，倒是有点搞笑，费思量，不知道邮政是怎么想的。

车迷 · 发表于 2009-9-21 15:58

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略的应是那些大国的当权者和军人!当年义和团火烧望海楼就是一件憾事,是一件愚事!教堂最终还要重建的.

王振强 · 发表于 2009-9-21 16:20

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略 ...
车迷发表于 2009-9-21 15:58

同意！利玛窦和汤若望等早期传教士的精神值得后人钦佩！和印度早期高僧来中国传教没有什么不同啊。

车迷 · 发表于 2009-9-21 18:13

全世界的早期基督教和天主教都是从欧洲传入的,教堂都是由一些欧洲传教士所建的,很多国家都把早期的教堂列为古迹,受保护建筑物.都把它印上邮票上,澳门的大三巴教堂,都是葡国传教士所建的,是著名的名胜古迹,也曾多次出现在邮票上,也不是什么反映帝国主义的侵略.现在中国开放改革了,思想也开通了!很多以前曾经被破坏的教堂也重建了,而未被破坏的古老教堂则被重点保护起来,那登方寸又有什么问题哩?如果你们仍有那样的认为和思想,就是仍然怀有文革时期的固执和自我封闭.

南剑 · 发表于 2009-9-21 18:54

我不认同传教是反映帝国主义的侵略,教堂几乎在全世界每一个角落都有,当年的传教士远渡大洋,到达偏远的地方传教,建教堂,学校,医院,孤儿院等,都是怀着助人向主的一颗心,很多传教士都病死或客死他乡.而真正帝国主义侵略的应是那些大国的当权者和军人!当年义和团火烧望海楼就是一件憾事,是一件愚事!教堂最终还要重建的.

易先南 · 发表于 2009-9-21 23:12

本帖最后由易先南于 2009-9-23 15:45 编辑

众所周知，极限片只有三要素，只要片票戳三者统一就是好片，加入政治因素就是中国特色的“四要素”了。改革开放已经30多年了，人们的思想得到很大的解放，早已告别了固步自封的年代。在这个开放的时代，国家把教堂作为祖国的大运河风光印上了邮票，这就等于向世界宣告我国提倡宗教信仰自由的政策，我们的社会是自由开放的，我们对外来的宗教文化是不排斥的。难道我们极限邮友还要束缚自己的手脚吗？

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